Думая о роли Чубайса, Гайдара (Чубайса в этой паре пора ставить номером первым, ибо Егор Тимурович уже давно статьи и книги предпочитает реальному капиталистическому творчеству в силу разнообразных причин - не об этом сейчас речь) и их соратников - назову их либералами дела - в новейшей истории России в сравнении с такими просвещенными деятелями такой либеральной окраски как Илларионов, Явлинский и даже Каспаров - назову их либералами слова - у меня возник такой образ.

Идеальный капитализм либералов слова сродни манекену с геометрически правильными пропорциями тела. Правильным соотношением длины ног и туловища, идеальным соотношением между характерными окружностями - груди, талии и бедер, с идеальной формой головы, чертами лица, ушами правильной формы и под нужным углом расположенными по отношению к голове, с римским профилем, красивым носом, оптимальным расстоянием между глазами... и прочая и прочая.

Но этот манекен не живой, он не может ни двигаться, ни развиваться. Он стоит в магазине, на него надевают разные одежды, ему могут поднять руки или расставить ноги, его могут положить на пол и учиться делать массаж сердца. Но это манекен. Красивый, но не живой, не из плоти и крови, а из папье-маше и целлулоида. На него могут побрызгать Доной Коран или Живанши, сам он этого сделать не может.

Реальный капитализм либералов дела это живой организм. От него может пахнуть чесноком и луком, у него могут быть небритые щеки и кривые волосатые ноги, он может быть дурно воспитан, он может руками жадно есть мясо и хлеб, чавкая и хлюпая при этом носом, запивая из горлышка квасом или пивом, он даже периодически (о Боже, выдержит ли этот пассаж рафинированный Илларионов, если прочтет?) справляет большую и малую нужду.

Но это человек живой, он способен к зачатию, оплодотворению и воспроизводству и самое главное - к самообразованию и развитию.

У кого-то может возникнуть ассоциация с Шариковым. Эта ассоциация ложная. Речь идет о различии между мертворожденными идеальными построениями и реальным строительством капитализма, которое не может полностью соответствовать неким идеалистическим представлениям, взятым из учебников или из умных голов.

Либералы дела создают живые работоспособные развивающиеся конструкции. Либералы слова пишут красивенькие статьи.